古老、神秘的永州,注定将为中华文明绘上浓墨重彩的一笔。
因舜帝南巡崩于宁远,使中华文明道德之源始于永州;道县玉蟾岩出土文物,又打破了“上下五千年”的成说;而世界上独一无二的“女书”发现,永州的深厚文化底蕴再次震惊了世界。
同时,因潇水与湘江在城区汇合,永州自古雅称“潇湘”,成为潇湘之源。
A 中华文明的发祥地
中华文明史究竟有多长?其源头到底在哪里?国家、省、市多项最新研究成果表明:中华民族的历史不是“上下五千年”而是一万年,甚至一万多年;其源头不在传统所说的黄河和中原地带,而是在永州。最有说服力的证据是道县玉蟾岩出土的文物。
道县玉蟾岩文物表明,永州在一万二千年前就有了相对成熟的原始农业和原始制陶业。研究表明,永州远古文化的出现,向传统的中华文明史上下五千年说及中华民族起源于黄河中原说提出了重大的挑战。
B 八记三绝千古流芳
永州以山青水秀闻名于江南,历代文人骚客大都在永州留下过珍贵的墨宝。而最初让这座小城天下皆知的,是唐代著名文学家柳宗元的山水游记“永州八记”。
柳宗元被贬永州十年,为后世留下了极其优秀的作品,最负盛名的“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,生动地表达了人对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
如今,永州市正努力恢复1200年前的唐代风韵。永州市委宣传部有关同志介绍,永州市不仅要在中心城区全面修复“永州八记”遗址,还将规划建设“柳子景区”,筹建滨江文化公园和大型文化体育休闲中心,柳宗元笔下的“永州八记”美景可望在近年内重现。
“闻道浯溪水亦香”(陶铸语)。浯溪,位于永州市祁阳县城西南的湘江之滨,原为一条无名小溪,这里因拥有我国最大的自然碑林之一——浯溪碑林而闻名于世。
始于中唐,盛于两宋,延于明清,终于民国的浯溪碑林,无论从书法、金石角度考究,还是用文学、史学的眼光来探寻,都不愧为中华历史文化的瑰宝。唐大历二年(公元767年),中唐著名诗人、古文运动的先驱元结请季康用玉箸篆手法,将《浯溪铭》刻于石。这成了浯溪第一碑,也是其奠基之作。
在众多的石刻中,最珍贵的是被誉为“三绝碑”的《大唐中兴颂碑》。此碑镌刻于唐大历六年(公元771年)元月,碑高、宽均450厘米,字径150厘米。这是颜真卿一生中最大的书法作品、晚年的成熟之作。全碑字体横平竖直,匀称严谨,壮阔浑厚,融篆隶之法入行楷,力透纸背,更见苍劲。后人评价,“鲁公遗墨此第一。”由于元结文奇、颜公字奇、摩崖石奇,被称为“三绝碑”。
C 北接南岳西连桂林
近日,永州考古又有重大发现:江永县夏层铺镇有个罕见的千年古村——上甘棠村。省内20多名专家一致认为,该村是我省目前发现的创建年代最早、保存最完好、延续时间最长的村落。加之永州已发现的远古文化,这使得永州独家拥有最可宝贵的文化和旅游资源。
同时,永州发展旅游也拥有自己的地理优势。由于地处湘南,毗邻两广,与国际旅游城市桂林仅相距170公里,与南岳衡山仅相距160公里,永州是湘桂旅游精品线的必经之路。去年,桂林的游客达900多万人次,衡山亦有200多万人次,其市场潜力和幅射能力都非常可观,这对永州市旅游业的发展将产生巨大的带动作用。
不仅如此,永州还濒临我国经济发达、客源市场广阔的广东省,是广东游客进入湖南和大西南的重要通道,这无疑为永州市的客源提供巨大的市场保证。
可以说,永州是未来南岳与桂林之间的旅游中间站,既可以形成“过境旅游”,也可以将阳明山、九疑山、舜皇山、浯溪等有机结合起来,开发黄金旅游线,做成“终点旅游”。
D 强势品牌破壳而出
永州市高度重视文化旅游产业,明确提出要将文化旅游产业定位为永州五大支柱产业之一。为此,市委、市政府编制了“十五”和2010年全市旅游事业发展规划,并列入全市经济社会发展规划和国家旅游局信息库。国家旅游局也组织了30多位专家到永州科学论证了文化旅游产业发展的总体规划。
据了解,今后几年永州市文化旅游产业发展将以资源为基础,以永州市城区为中心,以九嶷山为重点,以舜文化和柳文化为品牌。
全市在中短期内将主要抓好四大重点项目:一是以宋家洲为“龙头”,以富家桥为“凤尾”,构筑中心城区“百里平湖”大旅游区。力争3-5年时间,将宋永洲至富家桥“百里平湖”建成集观光、休闲、度假、访古、健身、娱乐、探险为一体的高品位、多功能的精品旅游区。二是以宁远九嶷山为中心,构筑南部“九嶷山——阳明山——湘源——沱江”金三角大旅游圈。三是拓展跨地区通道,将永州市旅游区与周边旅游区连为一体形成以永州为中心,北接南岳,南接广州,西南接桂林,辐射大西南、海南、港澳地区的热线旅游圈。四是突出抓好一批重点文化旅游项目,特别是将在中心城区全面修复柳宗元“永州八记”遗址,规划建设“柳子景区”,筹建滨江文化公园和大型文化体育休闲中心两大标志性工程,集中精力、财力、物力抓精品、抓龙头,做出特色,形成强势品牌。
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