“一为迁客去长沙”。当屈原流放湖南之后，贾谊又被贬谪来到长沙，而跟在屈贾之后流放来楚地湖南的官员中柳宗元亦算一个，他从长安贬放来湖南，在永州这个地方一住就是十年。

　　柳宗元与其说是一位贬官，不如说其是位落泊的文学大师，正因如此他才会沿着愚溪去山野农夫家作客，让自己全身心地走进自然与民间。也因自然与民间营养着这位文人，于是柳宗元在永州创作出的作品占《柳宗元全集》的五分之三。最具意味的是，柳宗元的代表作均是在永州十年内所作。仕途的陡落，却让柳宗元在文学上登上了顶峰。于是，他因楚地永州落泊的十年，而名冠两朝，成为中国古代文学史上的“唐宋八大家”之一，而其作品让我们吟诵至今。《永州八记》仅只是他怡情山水的文学，而他真正让永州人牢记而又让国人记忆起永州的是他的《捕蛇者说》，这篇怜民恤民，对当朝执政的统治阶级的苛政充满怒怨的文章。在永州十年里他接触更多的是深受艰苦日子煎熬的平民百姓的真实生活。百姓日子苦，并非天灾，而是“苛政猛于虎”的人祸。这篇文章之所以能流传至今，因为它对历代执政当权者，都起着一种警策作用：为官要爱民啊！

　　柳宗元行走于永州的山水间，用优美的文字描绘着这里的山水，并用凝重的思想书写出大量寓言作品。柳宗元的精神炼炉也可说是经历了从铁到钢的冶炼过程。当我们翻阅中学生课文时，其《黔之驴》这样的脍炙人口的名篇，仍在启迪着我们，让我们回味无穷。《永州八记》只是柳宗元在永州这片山水留下的履痕而已，而他真正留给永州的是他的思想。不论人生际遇多坎坷，他那颗追求人生真善美的心都长留在永州的山水间。

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